Cómo Rusia Está Tratando de Destruir la Cultura Ucraniana

Este es un artículo invitado de Anastasiia Marushevska, consultora ucraniana de comunicación y contenido, escritora, oradora y ex directora de comunicaciones de Reface.

A lo largo de la historia, hay muchos ejemplos de dictaduras, terroristas y criminales de guerra que atacan sitios del patrimonio cultural en un intento de conquistar más rápidamente las sociedades y borrar sus identidades culturales. Por ejemplo, la limpieza étnica deliberada y la destrucción de bibliotecas y museos durante la guerra de Bosnia; los talibanes destruyendo artefactos del patrimonio budista de Afganistán; EIIL atacando los principales sitios y monumentos religiosos en Siria e Irak. Cada uno de estos es un esfuerzo por borrar un patrimonio cultural único y demoler cualquier signo de multiculturalismo.

Las fuerzas rusas en Ucrania están empleando actualmente una táctica similar — están destruyendo museos y teatros llamándolos «bases militares de Azov». «Esto no es nuevo. En Ucrania, hemos visto ataques salvajes contra el patrimonio cultural y una limpieza cultural deliberada. Durante siglos, nuestros intelectuales han sido perseguidos y agredidos, y nuestros sitios de historia cultural han sido atacados y destruidos por Rusia bajo diferentes gobernantes. No se puede hablar de que Ucrania y Rusia son naciones fraternales porque nosotros, los ucranianos, hemos estado reviviendo repetidamente nuestra cultura de las ruinas por las invasiones y persecuciones rusas.

Nací en la parte central de Ucrania en septiembre de 1991, un mes después de que obtuvimos la independencia. Toda mi familia hablaba ucraniano; nunca cambié al ruso, excepto en los casos en que no había otro método de comunicación. No por odio, sino porque la lengua y la cultura rusas nunca han sido nativas para mí.

Crecí en un ambiente donde la educación era lo más importante. Comencé a leer cuando tenía tres años, a los nueve años pasé de una escuela pública a lo que llamamos un gimnasio, una escuela especial (pero aún gratuita) donde se esperaba que sobresalieras. Y lo hice. Mis asignaturas principales fueron lengua y literatura ucraniana, historia, literatura mundial, inglés y alemán. Incluso tuvimos una asignatura separada llamada «la literatura de la diáspora ucraniana» que nos ayudó a sumergirnos en el exilio de la élite ucraniana.

Llegué a aprender que el exilio no era la peor situación. Más horripilantes fueron las ejecuciones en masa de escritores, artistas, compositores, así como sus suicidios. Uno de los escritores modernistas más destacados de las décadas de 1920 y 1930, Mikola Jvilovi, se suicidó en mayo de 1933 antes de que los comunistas pudieran ejecutarlo. Fue uno de los fundadores y líderes de la VAPLITE, una organización literaria que se encontraba entre los centros del renacimiento ucraniano en la década de 1920. La idea principal de la VAPLITE era el renacimiento de una tradición literaria ucraniana y de nuestra nación en general, distanciando a Ucrania de la influencia rusa y adquiriendo el enfoque europeo de la cultura y la filosofía.

Cuando caminas por el centro de Kyiv, justo arriba de la Plaza de la Independencia en la calle Institutska, ves el hermoso Palacio de Octubre. En Ucrania moderna, vamos allí para escuchar música internacional y ucraniana, pero durante el régimen represivo de Stalin, decenas de figuras culturales ucranianas fueron torturadas y asesinadas en sus sótanos. Los primeros fueron los colegas de Jvilovi de VAPLITE, a quienes siguieron otros escritores, artistas, filósofos, traductores, músicos e intérpretes ucranianos. Sus nombres pasan por mi cabeza cada vez que estoy cerca del Palacio de Octubre: Hryhorii Kosynka, Mijailo Semenko, Mykola Ivasiuk, Mike Johansen, Ivan y Taras Krushelnytsky. Se suponía que eran nuestros Kafka, Camus y Hemingway. Nuestros Dalí, Picasso y Abadejos. Pero todo lo que queda es un corto período de reactivación activa de la cultura ucraniana: sus cartas y sus ideas cruciales con las que crecí.

Hace unos años, mis amigos y yo fuimos a una exposición excepcional en el Museo Nacional de Ucrania. Fue dedicado a los compositores y artistas ucranianos de la década de 1960, que eran disidentes, llamados «shistdesiatniki» en ucraniano. 

Paseando por los antiguos pasillos del museo con techos altos, estuvimos expuestos a las fascinantes obras de artistas ucranianos olvidados mientras escuchábamos la música del mismo período. Cada nueva sala del museo estaba dedicada a un tema único. En una habitación, se podía escuchar música grabada en la cocina con voces de personas. En otra, había una pequeña orquesta tocando varios arreglos, muchos de los cuales se tocaron en Ucrania por primera vez en décadas. Aunque no había posibilidad de que los disidentes trabajaran juntos y crearan una verdadera polémica cultural, los temas de su trabajo estaban alineados con las tendencias mundiales.

La mayoría de los disidentes sobrevivieron escondiendo sus obras o huyendo de la Unión Soviética. Algunos de ellos estaban en una lucha constante contra el régimen. El poeta Vasyl Stus fue uno de estos disidentes. Murió en una prisión rusa en 1985, sin saber que estaba nominado al Premio Nobel de Literatura. Stus ha sido un símbolo de la resistencia y la fuerza de voluntad ucranianas durante varias décadas.

El trabajo de estos disidentes ucranianos continúa en Ucrania independiente. Destacados escritores, músicos y artistas se están uniendo a la escena cultural mundial, pero con los constantes ataques de Rusia, es difícil de sostener.

La invasión rusa de Crimea y Donbás fue seguida por el intento de demoler la identidad cultural ucraniana en esas regiones. La historia más famosa se refiere a Izolyatsia, un antiguo centro de arte y fondo cultural, transformado en prisión después de la invasión. Los ucranianos han sido torturados y asesinados en sus muros desde la ocupación rusa.

«Asesinos de la mente» es un término acuñado en un ensayo de Christopher Hitchens, donde describió la guerra cultural que comenzó cuando Ayatolá Jomeini de Irán emitió una fetua sobre el novelista Salman Rushdie. Esta guerra continúa. Después de la invasión rusa a gran escala en Ucrania en febrero, las producciones cinematográficas, la publicación de libros, las exposiciones de arte, los conciertos, los concursos, los premios, las subvenciones culturales y el apoyo financiero ucranianos se han detenido en su mayoría. Necesitaremos años, si no décadas, para reiniciar nuestro motor cultural de nuevo. Sin embargo, todavía oigo al mundo fetichizar la cultura rusa en lugar de hablar de la que realmente está amenazada.

He pasado toda mi vida construyendo una identidad nacional y cultural que es irrompible. Junto con otros ucranianos, luchamos contra los métodos bárbaros de la Federación de Rusia que utilizan las armas destructivas de la guerra en un intento de destruir nuestros hogares y nuestra identidad. Estamos salvando nuestros museos y obras de arte ucranianos bajo el bombardeo de las bombas rusas. 

Lloramos por los teatros en ruinas y los edificios históricos. Nunca cuestionaremos si nuestra cultura tiene derecho a existir, pero de alguna manera, parece que el mundo sigue cuestionando si debiéramos existir en absoluto.