إلى الأخبار والمقالات
في زمن الحرب القصص

مقابلة المفتي السابق سعيد إسماعيلوف مع “censor.net”

قبل عام واحد فقط، كان الجميع يعرف سعيد إسماعيلوف كمفتي في الإدارة الروحية لمسلمي أوكرانيا “أمة”، لكن منذ مارس، غيّر حياته بشكل جذري. الآن سعيد هو مسعف متطوع، يقوم بإجلاء الجرحى من خط الجبهة إلى نقطة الاستقرار. كل يوم له في الجبهة هو الكثير من الصعوبات والخطر المستمر والعديد من الأشخاص الذين تم إنقاذهم.

بدأ سعيد حوارنا بمونولوج قصير:

أنا متطوع، لم أوقع عقدًا في الجيش ولم أستدع لأداء الخدمة العسكرية. منذ بداية الحرب الشاملة، كنت في كتيبة الدفاع الإقليمي. ثم عرضت علينا المسعفون المتطوعون من منظمة “ASAP Hottabych” (وهي منظمة معروفة تعمل في الجبهة منذ عام 2014) أن نساعدهم على إخراج الجرحى من رومانيفكا، إنها بالقرب من الجسر المنفجر في إيربين. بدأنا نتعاون معهم في هذا الأمر، وأخرجنا الجرحى. وبعد ذلك، عندما فر الروس من مقاطعة كييف، كانت هناك حاجة إلى تعزيزات للواء 57 من القوات المسلحة. لم يكن هناك عدد كافٍ من المسعفين والسيارات. في ذلك الوقت، كان اللواء 57 يقع في ليسيتشانسك وسيفيرودونيتسك. كان لدى الروس خطة للاستيلاء على منطقتي دونيتسك ولوهانسك بالكامل. عرضت علينا أن نذهب معهم. وصلنا وبدأنا العمل في مدينة ليسيتشانسك وقربها في 5 أبريل، لإجلاء جرحانا. أنا أعمل كسائق في طاقمنا، ويعمل معي مسعف.

– في مقابلة أجريت في عام 2015، قلت إنه بعد الاستيلاء على شبه جزيرة القرم وأجزاء من منطقة دونباس، بقي ثلاثة أرباع المسلمين الأوكرانيين في الأراضي المحتلة.

– صحيح تمامًا.

– ما هي الأرقام الآن؟

– الأرقام أعلى، لأنهم الآن استولوا على منطقة لوهانسك بأكملها تقريبًا. على سبيل المثال، كان لدينا مركز ثقافي إسلامي كبير به مسجد في مدينة سيفيرودونتسك. تم الاستيلاء على منطقة خيرسون بأكملها تقريبًا وجزء كبير من منطقة زابوريجيا. كانت هناك مستوطنات إسلامية كبيرة من تتار القرم في خيرسون وميليتوبول. الآن كل هذه المناطق تحت الاحتلال، أي أن نسبة المسلمين تحت الاحتلال تبلغ الآن حوالي ثلاثة أرباع. ومن الربع الأخير المتبقي، غادر العديد، معظمهم من النساء والأطفال، إلى أوروبا.

– هل بقي الكثير من المسلمين في مدينتك دونيتسك أو غادرها معظمهم؟

– في الحقيقة، أنا لا أعرف. حتى فبراير من هذا العام، كانت هناك مجتمعات. ولكن بعد ذلك، عندما ساءت الأمور وبدأت تعبئة الرجال في منطقتي لوهانسك ودونيتسك قاموا بإمساكهم وألقوا بهم في الحرب ببساطة، ثم حاول الكثيرون الفرار إلى روسيا وما إلى ذلك. لذلك، أعتقد أنه لم يبق سوى عدد قليل جدًا من المسلمين في أراضي دونيتسك المحتلة.

– هل تلقيت أي ردود فعل من مسلمي روسيا؟

– هؤلاء المسلمون المعارضون الذين لم يوافقوا على السياسة الإمبراطورية قد فروا بالفعل من روسيا أو قُتلوا أو يجلسون بهدوء ولا يفعلون شيئًا. يوافق جميع الزعماء الروحيين والدينيين الرسميين على السياسة الروسية وهذه الحرب. يسمون هذه الحرب مقدسة والجهاد. إنهم يحفزون بكل الطرق الممكنة حتى يصبح مسلمو روسيا “متطوعين عسكريين”. إنه بالتأكيد أحد عناصر دعاية السياسة الروسية.

ما هي ردود الفعل أو التعليقات التي تلقيتها؟ في بداية الحرب، عندما كنت في منصب المفتي، كتبت نداءً إلى مسلمي روسيا، وتلقيت ردًا من مفتي الشيشان المزيف، الذي قال إنه لا يعرف شخصاً مثلي، وليس لدي أي كفاءة أو تعليم. أي أنهم سمعوني ورأوني واستخلصوا النتائج، وسجلوا ردًا على الفيديو.

– هل لديكم وقت للصلاة، للنمو الروحي والتحسين الذاتي؟

– يجب على المسلم أن يصلي يوميًا. لحسن الحظ، لدي مثل هذه الفرصة. وأنا اصلي.

– والسؤال الأخير: ما هي السطور من القرآن الكريم أو كتب الإسلام المقدسة الأخرى التي تعكس بشكل أفضل الحياة العسكرية الحالية لسعيد إسماعيلوف؟

– سأفتح القرآن وأقرأه… هناك آيات عديدة في القرآن الكريم تتحدث عن حالة الحرب. إنها مهمة جدًا. سورة النساء، الآية 75: ” وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا”.

المؤلف: يفهين كوزمينكو
المصدر: censor.net